text-align: right; ">«Бояться нужно не смерти, а пустой жизни»

Бертольт Брехт

⠀

⠀Обожаю это высказывание немецкого драматурга, но вряд ли страх пустой жизни был ведом Казимиру Завиша. Назвать жизнь генерал-майора пустой, все равно что, ну не знаю... назвать творчество Якуба Коласа «неплохими стишками», или сказать, что у Радзивиллов «было пару скромных имений». Жизнь Казимира была весьма насыщенной как со стороны его военной карьеры, так и в плане благоустройства своих земель...

⠀⠀Меня всегда удивляло, что представители богатых и властных семей строили усыпальницы будучи в добром здравии. Это ли не абсолютное принятие смерти как заключительного этапа жизни? Или же это прагматичный подход к данному вопрос? Да и не гоже представителю шляхетского рода «червей кормить», правда? Сдаётся мне, что всего по-немногу. Как бы то ни было, данная постройка стала второй родовой усыпальницей Завишей именно благодаря Казимиру (первой усыпальницей стал перестроенный им же Кальвинский сбор в Первомайске).

⠀

⠀Касательно времени постройки усыпальницы: большинство историков придерживаются четкой даты - 1800-й год. Что можно сказать про архитектурный стиль? Ну, здесь важно сделать умное лицо, надеть очки (даже если вы их не носите) и, тщательно растягивая слова, при этом не забывая указательным пальцем поправлять очки на переносице, начать длинную тягомотину: «это определенно эклектика. Но, однозначно улавливаются черты архаизма с нотками неоготики...» Знакомо? Думаю, да. На что похожа каплица? Правильно, на пирамиду из долины Гиза. Какой стиль? Правильно, египетский. Все. Со стилем разобрались. Но почему именно он? Есть версия, но за константу её не принимайте - это всего лишь версия.

⠀

⠀В 1798-м году Наполеон решил покорить Египет, считая его важной стратегической колонией. Однако, не смотря на то, что Бонапарт успешно сел на пятую точку, так и не завоевав земли фараонов, экспедиции 1798-1801 годов развили большой интерес к истории страны в Европе. Египтологией начали болеть многие представители богатых семей.

Не исключено, что и Казимир стал нулевым пациентом этой «болезни» на территории современной Беларуси. Жаль, что и единственным: усыпальница Завишей - уникальный памятник архитектуры, дошедший до наших дней. Да и пирамида не простая: в ней два уровня. Первый был предназначен непосредственно для захоронения, второй для вознесения молитв. Тоже весьма символично.

⠀

⠀Вы замечали, что готовясь поездке к какой-либо достопримечательности и просматривая фотографии в сети, вы мысленно рисуете себе масштаб усадьбы, храма или усыпальницы? Было такое? У меня постоянно. И никогда не знаешь, оправдаются твои ожидания или нет. Иногда ждёт разочарование, иногда восторг. В данном случае, меня ждал восторг, так как моё воображение ужало размер каплицы в два раза, и, увидев её, я был приятно удивлён. Представьте: мини-версия пирамиды Хефрена, солнечный день, кладбищенская тишина. Идеально. Да, чуть не забыл: так как усыпальница находится на территории кладбища, не советую посещать на выходных или перед религиозными праздниками: будет много людей и не все разделят ваш интерес, когда вы начнёте невольно фотографировать надгробия их почивших родственников. Люди разные попадаются...

Итог по Узде:

1️⃣. Смотрим заброшенный деревянный костёл 1798-го года.

2️⃣. От него двигаемся порядка 1,5 км на запад, в сторону выезда, и на кладбище смотрим родовую усыпальницу Завишей.

3️⃣. От кладбища ещё 4 километра продвигаемся по той же дороге и наслаждаемся Кальвинским сбором и остатками усадьбы.

Все «заброшки» не моложе 220-и лет, так что впечатлений будет масса.

3️⃣,5️⃣. Есть ещё в Узде действующая православная церковь святых Петра и Павла 1840-го года (а может и 1905-го, мнения расходятся).

Часовня-усыпальница Завишей.