«Архитектура — выразительница нравов.»

Оноре де Бальзак

⠀

⠀...— А у нас точно больше времени не остаётся? - Я с почти детской надеждой посмотрел на часы, а потом на Сергея.

— Точно. У нас минут 30 на костёл, может чуть больше... Потом ещё в одну деревушку заедем и на Минск. - @sergei.stalmakov тоже сверился с часами. - Ты же ещё вчера знал, что времени у нас сегодня совсем мало будет.

— Знал, не спорю. Но я надеялся, что мы все успеем. Тут ещё столько всего посмотреть можно...

— Посмотришь ещё! - Сергей подбадривающе улыбнулся. - Не верится мне, что ты в этих краях больше не появишься.

— Появлюсь, конечно... - Разочарование от того, что Германовичи не будут детально изучены практически сошло на ноль, а костёл Преображения Господнего уже появился перед нами во всем его величии. - Красавец какой!

— Машин столько... Служба идёт, наверное, позади костела парковаться нужно.

⠀

⠀После того, как мы нашли место для машины (почти чудом), а Серега пытался сообразить, поднимать ли «птичку» в такой сильный ветер (к сожалению, так и не поднял - ветер был почти штормовой), я уже с открытым ртом смотрел на кованые кресты исполина. Барокко - определенно, один из двух самых красивых архитектурных стилей для старинных храмов (готика в моем сердце навсегда и очень ревностно относится к конкурентам). Мядель, Новогрудок, Полоцк, Смоляны, Будслав - только у нас в стране таких храмов за 4 десятка. Сложно представить, сколько из по всему миру, верно? Если говорить о виленском (позднем барокко), то можно с погрешностью до десятилетия угадать дату строительства, так как в 95% случаев - это вторая половина 18 века. И данный храм - не исключение.

⠀

⠀Костел строился почти 18 лет. Особенностью же является тот факт, что начинал строить храм один человек, а заканчивал строительство уже другой. Не очень редкий случай, но все же. В истории сотни примеров, если не тысячи, когда имения переходили от одного владельца к другому по многим причинам: от банкротства до наследства, и Германовичи - ещё одно тому подтверждение.

Имение долгое время принадлежало Сапегам (думаю, что данная фамилия в представлении не нуждается). Посчитав сделку целесообразной, в 1739 году Юзеф Сапега продаёт имение представителю другого шляхетского рода, мстиславскому воеводе - Юзефу Гильзену, который в 1770-м году начинает возведение святыни. А вот заканчивать строительство святой обители предстоит уже Игнату Ширину: в 1782-м Германовичи переходят ему от по наследству. Через 5 лет после передачи имения Игнат завершает возведение костела, а Германовичи принадлежали Шириным до 1939-го года. К слову: 23 года костёл не был приходским, до 1810-го... 

...— Там ещё служба идёт, подождать нужно. Пошли пока костёл вокруг обойдём. Слышишь меня? - Сергей вышел из храма и окликнул меня.

— Слышу, задумался просто. Да, пошли.

Спустя 15 минут имша закончилась и прихожане стали покидать костёл. Дождавшись, пока большинство выйдет из храма, мы вошли внутрь и были поражены внутренним убранством. Нам на встречу вышел ксендз.

— Здравствуйте! Чем могу? - Ян Валерьевич подошёл первым, заметив наши бегающие взгляды.

— Здравствуйте! Мы по стране путешествуем, вот решили ваш костёл посмотреть. Изнутри можно фотографировать? - Спрашиваю, стараясь как можно более непринуждённо улыбаться.

— Конечно! О чем речь! Вы, можно сказать, вовремя. - Ксендз улыбается в ответ.

— Благодарю! Скажите, а справа от входа - это могилы польских солдат, судя по надписям и датам?

— Да, так и есть. Во время Советско-польской войны в Германовичах ожесточенные бои прошли, костёл уцелел с Божьей помощью. - Судя по выражению лица Яна, вопросы мои изобретательностью не отличались.

— А на колокольню подняться можно? - Задавая вопрос, особой надежды не было, но ответ меня привёл в щенячий восторг.

— Само собой! Только мне некогда... - Священник осмотрелся и остановив взгляд на мужчине лет 50-ти, окрикнул: - Михаил! Подойди, пожалуйста!

Мы обменялись с Михаилом рукопожатиями и он с готовностью посмотрел на ксендза.

— Проводи людей на колокольню, покажи все, а мне ехать нужно.

— Спасибо вам большое! - Обмен рукопожатиями уже с Яном.

— Храни вас Бог!

Сперва по широкой, а затем и по совсем узкой лестнице, подсвечивая себе под ноги фонариком с мобильного, мы поднялись на колокольню, где узрели артефакт, ради которого стоит ехать в Германовичи: колокол, отлитый в 1788-м году!

— А как колокол здесь столько лет провисел? - Не веря своим глазам, я изучал надпись на польском.

— Ну как провисел... Здесь история занятная. Дело как было: советские власти храм закрыли в 1948-м, ведь сюда большевики намного позже пришли. А вот когда закрывали, прихожане, зная, что колокол представляет собой историческую ценность и его попросту могут украсть, сняли его и закопали где-то на территории деревни. Тут же 40 лет зерно хранили, аж до 1988-го. А 31 октября освятили храм повторно, снова прихожане начали ходить... О чем я? А, колокол! Так вот, его нашли то ли перед открытием храма, то ли после, - во время посевной и вернули на прежнее место. Я ещё мальчуганом был тогда, так что сказать не могу, правда или нет... - Михаил скромно улыбнулся.

— Обалдеть... - Выдохнул я и начал лихорадочно фотографировать колокол, как будто его опять могут снять и закопать...

— А вы сами храм реставрируете или государство помогает? - Задаю вопрос, заведомо догадываясь, каков будет ответ.

— Какое там! Дождёшься... - Тяжелый вздох. - Хотели внешний вид обновить, так там столько бумажек собрать нужно! Я не больно в этом разбираюсь, но знаю, что не дают делать ничего пока. Да ну их... - А в голосе беспросветная обида и тоска. Вот вам и борьба за реставрацию и восстановление...⠀

⠀Поболтав ещё минут 5, мы спустились (чудом не убившись) с колокольни и покинули костёл. Сказать, что я остался доволен - не сказать ничего, дикий восторг, особенно от колокола. Ехать ли в Германовичи? Опрелеленно!