text-align: right; ">«Духовная жизнь начинается обычно, когда положение кажется «безвыходным»,

тогда человек научается обращаться к Богу, а не уповать на собственные ничтожные силы и мнение.»

Иеромонах Серафим

⠀

Продолжая тему о Рованичах (https://metravel.by/travels/dvorcovo-parkovyy-kompleks-slotvinskih), расскажу вам о духовной жизни, протекавшей в этом имении. К сожалению, руины костела святого Антония на фото - все, что от этой жизни осталось. А могло сохраниться больше. Но, время и большевики мало кого пощадили...

Первый храм в Рованичах был униатским, освящённый в честь Святой Троицы, и, вероятнее всего, был возведён на средства одного из представителей рода Герабурдов в 17 веке. Позже, когда Рованичи перешли Огинским, они также жертвовали деньги на поддержание храма. Вероятнее всего, к концу 18-го века, когда этими землями уже владели Слотвинские, здание обветшало, потому что в 1792-м Антоний Слотвинский строит новый деревянный храм. Немногими годами позже, церковь из униатской переосвещается в православную в честь Рождества Богородицы. Перенесёмся почти на 140 лет вперёд (не хочу «перепрыгивать» с храма на храм в данной истории). Борьбу с церковью в данном случае большевики начали с семьи священника. В 1929-м его арестовывают («Был бы человек, а статья найдётся». Иосиф Сталин) и отправляют на три года в ссылку, а жену с детьми фактически выставляют на улицу. После возвращения, уже в 37-м, его арестовывают повторно (что происходило все эти годы - неизвестно) и уже не церемонятся: просто расстреливают. А меньше, чем через 10 лет с лица земли сносят и церковь, установив на этом же самом месте памятник павшим во время ВОВ. А церкви бы сейчас было без малого 230 лет...

Но, вернёмся к костелу. Т.к. Антоний Слотвинский был католиком, ему требовался храм и для своей конфессии, который он возводит в 1799-м прямо напротив усадьбы через озеро. Но, в отличие от церкви, костёл строится не из дерева, а из камня, и не мудрено: костелу также отводилась роль усыпальницы для всего рода Слотвинских, для чего под алтарем был сооружён склеп. Также этого требовала и гармония архитектурных решений: костёл был возведён в классическом стиле, ровно как и усадьба, о чем свидетельствует четырехколонный портик.

Помимо того, что потолок, по некоторым данным, был расписан по библейским сюжетам, это, все же, больше было усыпальницей, чем храмом. И, как мне кажется, прихожанами также являлись только члены семьи Слотвинских и их приближенные. Вот несколько причин:

1️⃣. Шестиконечная звезда на колоннах храма внутри него самого - отличительный знак фамильного герба «Лелива». К слову, не редко шляхтичи и подписывались Лелива-Слотвинские.

2️⃣. Помимо захоронений в склепе, со временем на стенах храма появлялись мемориальные мраморные доски в память об уже почивших представителях рода, также с символом фамильного герба.

3️⃣. В целом, костёл очень маленький и едва ли мог принять единовременно больше двух дюжин прихожан.

4️⃣. Такие случаи в истории не редки: вспомнить хотя бы некогда кальвинский сбор, что в Первомайске (https://metravel.by/travels/kalvinskiy-sbor-1570-god), ставший со временем фамильным костёлом.

5️⃣. Чуть не забыл: по легенде, храм был соединен подземным входом с усадебным домом (что кажется мне весьма сомнительным, с учетом того, что должен был проходить под водоемом). Не знаю, можно ли считать это адекватной причиной, но все же.

Историю усадьбы я рассказал в предыдущем посте (https://metravel.by/travels/dvorcovo-parkovyy-kompleks-slotvinskih), так что последующие сто с лишним лет храм успешно выполнял свои функции, пока не был разграблен в 1918-м и позднее отдан под склад. Местные просили новую власть разрешить вернуть приход в святую обитель, но куда там...

На фото, сделанном в 70-х, видно, что храм выглядел отлично (по меркам склада), но и здесь нашлось пару недалеких умом людей, уничтоживших последнюю надежду, что костёл вновь примет прихожан. В начале ноября 1987-го, когда святыня уже была заброшена, несколько местных идиотов решили устроить в храме попойку. Однако, просто напиться и намусорить им было мало: они его подожгли. Последствия таких алкоголических возлияний мы наблюдаем и сейчас.

И последнее. Костёл находится на территории местного кладбища, где можно обнаружить несколько древних надгробий. Но самым интересным и представляющим историческую ценность является памятник, установленный Юзефе Корзакович, умершей в 1885 году (его можно увидеть обойдя костёл) - родственнице Слотвинских.

Каким чудом он уцелел - вопрос открытый, да в целом это и не важно. А вот отправить его в краеведческий музей, как по мне, стоит (не важно в какой, по сути), а то как бы история 87-го не повторилась и через пару-тройку лет мы его просто недосчитались. Обидно ведь будет...

#маякраінабеларусь #belarustravel #belarustrip #достопримечательность #travel #заброшенное #заброшки #ruins #руины #путешествиепобеларуси #abandoned #витебскаяобласть #instatravel #храмыбеларуси #вандроўкі #храмы #рованичи #catholic #church #гісторыябеларусі

Костёл Святого Антония Падуанского