«Средь руин разрушенного замка

Кое-где виднеется трава,

Словно изумрудная огранка

Скомканного временем гнезда.»

⠀

Елена Луганская

Самый северный посёлок городского типа нашей синеокой, необычное название которого, лично у меня, ассоциируется с красивым славянским женским именем. Рядом с ним находится второе по величине озеро в Беларуси, получившее название от древнего населенного пункта (хотя некоторые историки «с пеной у рта» доказывают, что все наоборот). Здесь также находится самая северная заброшка нашей страны, о которой и пойдёт речь в посте. Добро пожаловать в «Северную жемчужину» Беларуси - Освею!⠀⠀

Впервые Освея упоминается в 1503-м году в контексте перемирной грамотны между королем Польши Александром Ягеллончиком и великим князем московским Иваном III. Но первым владельцем местечка в 1505-м становится полоцкий воевода Станислав Глебович (первая знакомая фамилия, не отчество). Почти через 50 лет, в 1552-м, после его смерти, Освея отходит воеводе витебскому Станиславу Кишке (вторая знакомая фамилия, от Стаса к Стасу, от воеводы к воеводе: весьма символично). В 1585-м местечко становится приютом для иезуитов, которые основывают монастырь и открывают первую в Освее Школу. Ещё через 15 лет, в 1600-м, Освея становится собственностью канцлера ВКЛ Льва Сапеги (третья и самая знакомая фамилия). Вы хоть раз задумывались, КАКИЕ территории принадлежали Сапегам? Скупали все что можно, мечтая о собственном королевстве, видать...

⠀⠀До 1749-года, город (статус был получен в 1695-м) являлся собственностью Сапег. Последним владельцем из рода был Юзеф Сапега, которые продал за миллион злотых имение братьям Гильзенам: Ежи Миколаю и Яну Августу. С кем именно была заключена сделка - мнения историков разделились. Но, вероятнее всего, приобрёл имение именно Ежи, есть на то причины.

⠀⠀Ежи Миколай, фактически всю жизнь отдал служению Богу, начав как приходской ксендз (отсюда, вероятно, и путаница: мол, «обычный священник», а брат - минский воевода, как так?) Но есть маленькая деталь, которая все ставит на свои места.

Близким другом Ежи был вышеуказанный Юзеф Станислав Сапега - епископ-коадъютор виленский, который, собственно, и помог Ежи получить должность епископа смоленского, а затем и уступил Гильзену часть своих владений, на которых позже и был заложен дворец.

⠀⠀Что касается жизни епископа, то знали его как преданного своему делу человека, автора нескольких важных теологических трудов (самым известным является книга «Духовная война», которая была переиздана ещё 5 раз) и ревностного священнослужителя, беспрестанно пытающегося наставить свою паству на путь истинный. Причём не бросил он её и в тяжелые времена: в 1755-м в Смоленске началась эпидемия, но епископ не стал отсиживаться у себя в резиденции и поспешил в город, дабы оказать духовную поддержку своим прихожанам.

В 1763-м, в возрасте 70-и лет, Ежи Миколай отказался от епископства и последующие 12 лет посвятил молитве. Вечный покой он нашёл в Варшаве в 1775-м...

⠀⠀Брат Ежи - Ян Август, воевода минский, также прослыл как очень образованный и высокоинтеллектуальный человек: историк, писатель, хронист. Чаяниями двух братьев и был заложен дворцово-парковый комплекс. Однако, насладиться его величием в полной мере братьям было не суждено: Ян Август умер раньше брата на 8 лет - в 1767-м.

⠀⠀Окончательно достраивали дворец уже его сын Юзеф Гильзен и жена Констанция. Если верить источникам, то строительство было окончено в 1782-м году. О том, насколько величественным был дворец, можно судить только по работам Наполеона Орды и рассказам старожилов. Говорят, что по форме двухэтажный дворец напоминал птицу с расправленными крыльями и состоял из пяти корпусов с четырьмя галереями.

Захватывает дух масштаб и задумка архитекторов:

✅ Главных входов - 4, расположенные по концам света.

✅ Всего входов во дворец было 12 - количество месяцев в году.

✅ Количество залов равнялось количеству недель в году - 52.

✅ 365 окон. Догадались, да?

Огромная библиотека, двухэтажный зимний сад, картины, мебель... Подробностей об интерьере не много, но представить былую красоту и величие в масштабах таких размеров дворца не сложно.

Если все это не красивая легенда, а имело место быть... Жаль, очень.

⠀⠀Констанция Гильзен умерла в 1792-м, пережив сына на 6 лет (всегда мурашки по коже, когда читаю такое: пережить мужа и сына, что может быть страшнее?). Юзеф, не оставив наследников, скончался в Риме в 1786-м. Однако, им было составлено завещание, в котором, волею почившего, имение передавалось графу Юзефу Шадурскому.

⠀⠀Есть мнение, что именно при Шадурских дворцово-парковый комплекс достиг своего расцвета, и парк в частности. Многочисленные пруды и каналы, поражающий воображение своими размерами фруктовый сад, огромный цветник; вольеры с дикими животными, среди которых были медведи, дикие кабаны и волки. Возможно, кому-то встречалось подобное украшение парка, но я прочитал о подобном впервые: солнечные часы из высаженных кругом лиственниц! Это нужно постараться. А по всей территории парка в 30 гектар были сделаны искусственные насыпи, на которых стояли беседки, чтобы томными летними вечерами наслаждаться всем вышеописанным великолепием. Такую красоту уничтожили...

⠀⠀Да, в 1914-м, в ходе военных действий дворец был разрушен, но не полностью. А в ходе событий Великой Отечественной Освея была стёрта с лица земли: ни одного здания не уцелело, дворец Гильзенов не стал исключением. То, что вы видите на фото - это все, что осталось от некогда прекрасного дворца.

Да, чуть не забыл. Также в Освее некогда стоял костёл, строительство которого, как и дворец, было предусмотрено братьями Гильзенами. Ян Август покровительствовал иезуитам, оказывая большую финансовую поддержку, благодаря которой внутреннее убранство костела, если верить сведениям до нас дошедших, было шикарным. Свод был очень красиво расписан: голубое небо, посреди которого белое облако и восседающий на нем Иисус, наблюдающий за прихожанами. Стены были расписаны летающими ангелами, возле алтаря стояли фигуры апостолов, повсюду была лепнина. Все это было уничтожено в 1937-м году. «Религиозная скверна» - таким термином пользовались большевики, когда стирали с лица земли святыни. Все, что в глазах изуверов представляло интерес - они тащили по домам. Прочая церковная утварь, среди которой было множество древних икон, стала «хворостом» для костра, устроенного прямо возле храма. Немногим позднее храм бы взорван, а груду кирпича, которая часом ранее была святыней со 150-летней историей растащили трактора...

Ещё одна печальная история о двух представителях нашего архитектурного наследия, узреть величие которых, нам, увы, не суждено.