«Из памяти не вырвешь середину,

Забудешь ли седой апрельский день,

Когда беда прорезала на спинах

Небрежным взмахом чёрную мишень.»

⠀

Владимир Казмерчук

⠀

⠀Ещё один невероятной красоты кирпичный исполин, оказавшийся в зоне отчуждения после катастрофы 1986-го года. Только в отличие от усадьбы Герардов в Демьянках, где радиоактивный фон превышает норму в три раза, в Самотевичах он завышен минимум раз в 15. Костюковичскому району досталось знатно...

⠀⠀— Долго не будем здесь, церковь фонит сильно... - @sergei.stalmakov, минуту назад выйдя из машины, уже раскладывал коптер (кстати, у него на страничке есть видео. Заходим в профиль и любуемся храмом с высоты птичьего полёта).

— Только церковь или вообще?

— И церковь, и вообще. - Отвечает с ехидной улыбкой. - Когда в прошлый раз тут был, через 15 минут нахождения внутри церкви уже голова болела.

— Опять жути нагоняешь? - Улыбаюсь в ответ, зная, что есть за ним такой грешок.

— Может да, а может нет. - Улыбка все та же. - Не стой, иди фотографируй...

Не знаю, самовнушение это (спасибо Сергею), радиация или атмосфера заброшенности, но через 20 минут осмотра достопримечательности, внутренние ощущения и правда изменились не в лучшую сторону. Долго там задерживаться точно не стоит. От греха подальше.

⠀⠀Когда церковь Святой Троицы вырастает из-за поворота, её размеры поражают. Но осознание истинного масштаба храма приходит только по мере приближения к нему. Высота святыни - 30 метров! (для сравнения: это высота типичной девятиэтажки). Таких размеров православный храм в византийско-русском стиле - явление уникальное для Беларуси. Более того, такие храмы не часто встретишь и в России.

С историей церкви все достаточно непросто, наберитесь терпения. Есть несколько версий развития событий. 

В обеих версиях есть белые пятна, обе версии противоречат друг другу, но частично и дополняют.

1-я версия такова. 

Был такой помещик Иван Голынский, которому принадлежало имение, в своё время, находящееся не так далеко от того места, где стоят руины храма, то есть близ деревни Самотевичи. По вероисповеданию он был католиком, жена же его, Анастасия - православной.

Проблемы в этом не было: на католические праздники они посещали костёл, на православные - церковь (оба деревянных храма, естественно, не сохранились). Однако, жена Ивана отошла в мир иной раньше супруга и была похоронена на территории деревянной святыни. Позже храм сгорел, и помещик решил в память о жене возвести кирпичную церковь, пригласив строителей из Санкт-Петербурга. Однако, возведя остов, зодчие что-то не поделили со шляхтичем, и возводить купола прибыла бригада из Москвы. К 1842-му году строительство храма было завершено. На эту версию, слегка копнув, можно нарваться в интернете. Однако, есть некоторые нестыковки:

✅ Иван Голанский умер в 1817-м году и был похоронен в Кричеве. Увы, мертвые храмов не возводят.

✅ Жену Ивана звали Варварой, о чем свидетельствуют путевые заметки одного из чиновников, посетившего чету Голынских в конце 18-го века.

✅ Некоторые неувязки со архитектурным стилем, двумя строительными бригадами и годом возведения храма.

2-я версия более подробная, и, на мой взгляд, более правдоподобная. 

Её кстати, вы в интернете едва ли найдёте: мне она досталась от местного краеведа. Рассказываю.

Был такой помещик Голынский, здесь все сходится. Да только звали его Дмитрием, и это уже ближе к правде, так как обе версии сходятся в одном: имение называлось «Дмитриевск». И жену его звали Анастасией (вот и переплетение версий). Да только ушёл безвременно из жизни как раз-таки Дмитрий, а не его жена. Причиной смерти стала болезнь «грудная жаба», как её называли в то время. Сегодня имя ей - стенокардия. Годы жизни Дмитрия неизвестны, но по этой версии он ушёл из жизни молодым. Про вероисповедание здесь все сходится: католик и православная. Дмитрий был похоронен в костеле.

В начале 1840-х, княгиня Голынская, чувствуя приближение смерти, отдала распоряжение о строительстве нового каменного храма. По легенде, архитектором стал друг Константина Тона - архитектора, по проекту которого был возведён Храм Христа Спасителя, тот, что в Москве. И эта версия мне ближе: церковь в Самотевичах является уменьшенной копией московской, что, кстати, отсекает версию о зодчих из Петербурга. Еще одна из легенд гласит, что архитектору заплатили столько, сколько золотых монет уместится в его шляпе. Если он был в цилиндре, то вернулся в Москву неприлично богатым человеком...

⠀⠀Но, вернёмся к Анастасии, а точнее к её предсмертной воле. Она была достаточно необычной, текст примерный: «Я прожила жизнь полную греха. Похороните меня внутри храма так, чтобы люди по костям моим ходили, а надо мной стоял алтарь». Весной 1842-го года её не стало. Храм возводили уже ее дети. Ребром стал вопрос: как же исполнить последний завет матушки...

⠀⠀Анастасия была погребена в склепе, который находился практически в центре храма. На первом этаже церкви находилось три алтаря: Святой Троицы, Илии Пророка и Дмитрия Соломского. А к четвёртому алтарю, освещённому в честь Анастасии Узорешительницы, находившемуся на втором этаже, можно было попасть по винтовой лестнице. Таким образом и сбылось завещание княгини: по её костям ходили прихожане, а над её прахом разместился алтарь.

⠀⠀Ещё одна неувязка касается даты постройки. С трёх сторон церкви, на стенах были из больших металлических букв сложены фразы. С северной стороны была такая: «В память в бозе почившей матери от благодарных детей 1842-го года марта 30-го дня». По словам краеведа - это дата смерти Анастасии Голынской, которую увековечили на стенах святыни её дети. Храм же принял первых прихожан только в 1850-м году...

Если верить старожилам, убранство было потрясающим: золотой иконостас, пол и двери из морёного дуба, цветные витражные окна, имелись две мраморные таблички, на которых была изложена информация о строительстве храма. Даже колокола и буквы для надписей были отлиты в Москве. Почти все безвозвратно утрачено...⠀

⠀Впервые храм был закрыт в 30-е годы и отдан под зернохранилище. Во время оккупации, немцы с легкой руки разрешили открыть храм и проводить богослужения, мотивирую тем, что: «не убивать пришли, а освободить от большевиков». В послевоенные годы из храма сделали большой холодильник, в котором хранились туши забитого скота местного колхоза. А вот за то, что храм выстоял до наших дней, мы должны благодарить одного из наших небезызвестных земляков...

⠀⠀В Самотевичах родился поэт Аркадий Кулешов. Несмотря на то, что деревню после трагедии на ЧАЭС сравняли с землёй, в бывшей деревне можно найти заросший мемориальный камень, на месте которого когда-то стоял дом писателя. Ну так вот. В конце 50-х - начале 60-х, во времена хрущевских гонений, храмы уничтожались один за одним по негласному приказу. В Костюковичском районе уже на тот момент было разрушено несколько кирпичных церквей. Мать поэта, узнав, что такая же участь ожидает Свято-Троицкий храм, обратилась к сыну с надеждой, что он сможет что-то решить наверху, на тот момент будучи уже известным писателем. Правда или нет, но Аркадий смог добиться отмены приказа и святыня осталась стоять под предлогом «нехватки складских помещений для колхоза»...

⠀⠀P.S. Вот, собственно, и все. Пост получился гигантским (по моим меркам), но, надеюсь, интересным. Спасибо всем, кто дочитал до конца. Я не навязываю ни одну из версий. Во что верить - вы вольны выбирать сами. Я же только анализирую и делюсь тем, что удалось найти.